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  很多外地人对内蒙的印象还停留在原始社会,小编在外地工作的时候不止一次被问道过,你们是不是住蒙古包、是不是骑马上学,是不是穿蒙古袍。对于这些脑残级别问题,我觉得很无奈,但考虑到他们根本不了解内蒙,所以就拼命解释。  其实只要稍微去查一下就会知道蒙古族人民并不只住蒙古包,现在很多蒙古族人民都有自己的固定居所,只不过一些在牧区的人不经常住而已,因为牧民的孩子要上学,住在牧区的蒙古…

  • 182017-12

    游牧民族人民认为蒙古包是最美的

      生活在内蒙古这片大地上,从来都没有去过大草原,也没有见过真正的蒙古包,曾经也被身边的朋友无数次吐槽,作为一个生存在少数民族区域的人居然连这些基本的特色都没有见过。但其实我虽然没见过,但知道在身边有…

  • 062017-12

    祥和兴旺的新年堆火

      除夕的黄昏总是很美的,东方那白雪皑皑的起伏山峦上.是深蓝色的天空,深邃奇异,令人返恩神往。在西方不远灰蒙蒙的大山那边,是染映着的落日余辉的天幕和双浮着朵朵彩云,兆呈吉祥,令人愈宁心杨.随宕“劈劈啪…

  • 062017-12

    古朴秀丽的丝婆风韵

      走进那依山傍水、庭院景然的村落,细心人都会发现达斡尔族男女服装上的一个不小的反差,男装以抱皮为料,针脚外露.色调素净,散发着古朴的气息;而女装则以棉布、绸缎为料.缝花绣蝶,镶边衬里,荡漾着秀丽的风…

  • 062017-12

    家语中叙述着的社会传统

      在达斡尔族人家宽敞的庭院中,香火缭绕。当一个有十几米长而又发黄的纸卷被轻轻地展开,挂在泥巴墙上时,众人以皮诚之心,从中找到自己沟通祖先和在族系中的坐标。那展开的纸卷,便是达斡尔人溯源续流的家谱。 …

  • 062017-12

    蒙古族达斡尔人房子的朝向

      达斡尔人家的院内东西两侧还建有厢房。东厢房可住人,西厢房作为磨房。达斡尔语把仓房叫作“桑格勒”,为了较多地采光,“桑格勒”多建在西侧。“桑格勒”的建筑很有特色。比较简便是四壁为柳笆抹泥,顶部是锥形…

  • 062017-12

    景色宜人的山乡

      初春,当称看到那瑰丽芬芳的“达紫香”红遍山坡。盛夏,当你看到柳笆园田里那清香滴翠的蔬菜和茁壮的烟叶;深秋,当你看到那尽染了缤纷色彩的叶花果的山野间成片的金色麦黍,隆冬,当你看到那蜿蜓江河边挂满银箱…

  • 052017-12

    回纥乌介可汗率众侵逼振武

      公元843年(会昌三年),回给乌介可汗率众侵逼振武,唐麟州刺史石雄等帅沙陀朱邪赤心三部及契苏、拓跋三千骑袭其牙帐。可汗弃轴重走,追至杀胡山(包头市昆都仑山),大破回绝。回绘死伤万人,投降两万余。唐…

  • 052017-12

    蒙古包的迁移代表着什么

      多数朝臣和边将主张“出兵驱逐”。宰相李德裕极力反对,主张遣使抚慰,接受请降。公元841年(会昌元年)唐武宗接受李德裕的建议“遣使抚慰回鹊,且运粮三万解以赐之”①。随后,温没斯以赤心莱黔难知诱杀赤…

  • 052017-12

    汗国崩溃后回纶人在内蒙古的活动

      回纥汗国如同以前的游牧民族政权一样,是依赖军事征服的不稳固的军政联合体。九世纪初,强盛的回绝汗国开始走上衰落的道路。国多拭逆,汗位常易。公元839年(开成四年),回绝汗国“连年饥疫,羊马死者被地,…

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