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牧民姑娘和《橄揽树》

发布时间:2017-09-01  浏览次数:482  字体:   

  早餐后的节目,是在草原上骑马和骑路驼。港澳同胞连看也难得看到这些魔然大物,现在竟然有机会骑上它们,高兴之情可想而知。骑在马上,因为有鞍,坐得稳当,鞍又是硬的,双手抓住它,心里就踏实多了。骑胳驼可不同,没有鞍,人坐在两个驼峰之间,把驼峰当作救命稻草,死死抓住。但驼峰不太硬,象软骨似的,·更要命的是它并不固定,一用力就向左右淆动,缺乏安全感。胳驼又高,万一摔下来,再被它那在沙澳上磨炼出来的、坚定有力的蹄子一殊,天啊I不变肉饼才怪哩!越想越怕,不禁心惊胆战起来。也许正因为惊险刺激,人们反而骑了一次又一次,乐此不倦了。

牧民姑娘

  骑过了马和骆驼,便坐车去访间收民家庭,途中参观了“敖包”。敖包原来不过是一个石头堆。用大块而平整的麻石堆成,依次编小,共有三层。最顶端一层有一片一人高的枯草,并竖起一红色粗杆,杆顶是一个金色的葫芦。敖包原是路标,是因为茫茫草原,没有标志极易迷路而设里的。牧民平日也在这里举行一些宗教活动。青年男女则喜欢在这里约会谈心,这就是《敖包相会》一欣的由来了。

  

  我们参观的牧民家庭是已经定居了的。毕竟是逐水草而居的蒙古包生涯流动性太大,造成生活上的种种不便,近年来草原上许多牧民已舍蒙古包而盖了房子定居,让下一代在附近的学校受教育。但他们虽然定居了,却还不象农民那样集聚而居,形成一个个村落。我们去参观的这一家就是孤零零的独院。牧民的房子就象一般西北农村的房子那样,平顶,有好几个烟囱。内部的结构,也象一般村屋,中间是厅,左右两边各有一个房间。房内各有一个大炕,炕上除了矮矮的长方形炕桌,周围就是床铺了。烧火的灶就在大厅靠里的一边,烧的是一块块堆在灶旁的干牛粪。灶前坐着个牧民姑娘在拉风箱。主人拿出奶茶、油果、炒糜米等招待我们。大家有一搭、没一搭地询问过主人的生活情况之后,便有人通过导游请那位牧民姑娘给我们唱歌。姑娘大方地拍拍衣禅站起来,用眨语唱了一支《敖包相会》,声青出奇地清脆、吹亮,比香港许多登合“歌星”的声音好听得多。大家都听果了,没想到在这的房子里,竞藏着这样一只金风凰呢。

  

  蒙古人民特别爱唱歌,会唱歌,歌声又都十分吹亮,这恐伯与他们生活的地理环境有关系。草原是这徉辽阔,如果不放声高唱,稍远一点就会听不到的,既然经常放声歌唱,声带就受到锻炼,音域也就宽了。蒙古人喜欢唱欣,也有它的道理,他们住得这样分散,与朋友扯说的机会就少。在寂寞的放牧生涯中,他们往往用歌声来抒发自己的欢乐或优伤,世代相传,唱歌也就成了生活的必要组成部份。


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